燃灯古佛大，因为燃灯是如来的老师，是古佛。
燃灯古佛是过去佛之一，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。而如来呢，一般指的是释迦牟尼佛，是现世佛之一，是超九界以独尊的存在。一个是千佛之首，一个是超九界以独尊。
燃灯古佛和如来一般我们比较大小，比的是年龄，要不就比辈分。所以我们先来看看年龄。燃灯古佛是过去佛，如来是现世佛，一个是过去的，一个是现在的，按时间来看，肯定是燃灯古佛比如来大了。
再来看辈分，《瑞应本起经》上记录的，是释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花(《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅)，五茎莲花更是圣花中之珍品。
因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子(释迦的前身)授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。所以燃灯古佛是给如来授记的佛，辈分也就比如来大了一截了。
但是，就单单以佛教所传诵的教义来说，宣传的又是众生平等。所以佛与佛之间也应该秉承的是平等的地位，也就是说燃灯古佛和如来是一样大的了。
我们说燃灯古佛是过去佛中的千佛之首，如来是现世佛里超九界以独尊的地位，同样是所有佛里最大的，相差的只是燃灯古佛为如来授记这一点吧。所以我们说燃灯古佛和如来谁大，就要看比的是哪一方面了。
燃灯古佛为过去佛之代表，释迦牟尼佛之老师。佛教中纵三世佛之过去佛，为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵。我们现在常说的如来，是现世佛，主修今生，而燃灯古佛则是修过去的过去佛，弥勒为主修未来的未来佛，此三为佛教三大教主。
如来佛祖和燃灯古佛谁更厉害。
如来佛祖厉害些，如来佛祖表面上是灵山势力的老大，但实际上，他只不过是三尊佛中地一尊，灵山还有两个大佬，一是未来佛——弥勒佛祖，即后来帮助孙悟空降服黄眉老怪的东来佛祖；一是过去佛，即燃灯上古佛；如来佛则是现在佛。
在《西游记》第九十八回中，却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出。
古佛吩咐道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”
燃灯古佛是佛的老师，所以排在佛的前面。 这是一个大前提，很多人都明白。 很久很久以前，佛陀曾问冉灯，那盏灯给了佛陀一个预言，使他在数劫后成佛。 因为他们两个有资历问题，燃灯就在前面。
释迦牟尼佛的前身在火灯古佛座下，火灯古佛给他预言说你未来成佛，名曰释迦牟尼。 佛陀并没有完全掌控，而且在他面前还有很多强大的长老，所以他的排名并不高。 这与中国古代的荣誉职位类似。 比如太傅、太保、少府、少保等都是一品军官，但没有实权。 例如，唐朝的实权官职最高为三品。 很多人看到佛界排行榜，认为这是一个与现实社会相对应的排名。 这当然是不正确的。 佛教界不可能有排名。 三佛学说多为中国人臆测。 以《金刚经》为例，佛陀与须菩提的对话本质上是说一切都是空的，连念头也是空的。 当一个人的本心在想的时候，他的心是空的，没有任何妄想和执着，那么他就会看到佛的真实状态。
佛教教导人有三种成就：痴、分别、执。 生活中的一切痛苦都源于痴迷，因分离而加剧，因执着而升级。 排佛菩萨是一种很典型的歧视行为。 所谓心分离，是指高低、大小、多少等。 生活中的大部分痛苦来自于歧视。 人心一旦有差异，就会产生执着来弥补差距，这样会更加痛苦。 因此，一个人不能歧视。 佛菩萨只是修行阶段的描述，大小无所谓。 能从一张单子上看出大小和层次的，都是没有修佛的人。? 《西游记》不讲深奥的佛理，但通过灵山的排名，还是暗示世人不要太在意这些虚假的东西。 佛所谓排名，不是排名，只是排名。 并不一定意味着焚灯佛排名第一，毕竟这只是一个空名单。
很多人沉迷于一份清单，忘记了自己的初衷。 心太执着，最终陷入苦恼。
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